第二章 初落山城
芦花似雪,秋⽔长天。由来知道,世间万物,皆有灵

。草木山石的情感,比起人类,似乎更执著,更慈悲,也更情长。尽管生长于谦卑的角落,但它们安于平淡,懂得感恩。
浮生若梦,一梦千寻。自出生的那一天开始,我们就一直在寻找。于风景中寻故事,在文字里寻光

,又或者说在流年中寻归宿。原本漫长冗繁的一生,就那么倏然而过,余下的⽇子,寥寥无几。到后来,竟忘了来到人间的初衷,忘了前世今生的约定。
古人云:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”人只有彻底清醒了悟,才能放下执念,抛散名利,从而遇见实真的自己。这个过程,如同蝶的蜕变,花的开合,梦的醒转。但总有一些人,愿和草木同修持,与流云做知己,和沙砾共生死。他们的一生,与名利无多少关系,甚至忽略了情爱,但活得真,活得值。
三⽑便是这样的女子。她一生,行走红尘,孤独遗世。她的到来,只为在人间洒脫走一遭。

世也好,盛世也罢,都无关紧要。
六十多年前的一个烟花三月天,三⽑出生于重庆。这个地方,被称为山城,也叫雾都。三月的重庆,虽不及江南那般姹紫嫣红皆开遍,亦是莺飞草长柳浓时。但烽火连天的战

,将柔软舂意,彻底粉碎。那时的国中,被⽇本略侵,三⽑的⽗⺟为了避难,从海上迁徙到重庆。
三⽑原名陈懋平。“懋”是家谱上属于她那一代的排行,而“平”则是其⽗亲陈嗣庆期望世界再也没有战争,给这孩子赋予了“和平”的使命。然而,世上任何一场战争,不会因为某个名字,某个人,而停止结束。
直到后来,三⽑初学写字,无论如何也写不出那个“懋”字。她⼲脆直接省略掉,给自己改名陈平。那一年,她三岁。一个幼龄女孩,用她的早慧,来告知世人,她的人生自己做主。三⽑更改的不只是一个名字,而是她的未来,她传奇而不可复制的人生。
“三⽑”这个名字,则是她年岁稍长时所取的笔名。这个小小女孩,从小

格就立独、冷淡,执拗亦不合群。正是如此孤僻、敏感的个

,使得她长大后,有⾜够的勇气和决心,走遍万⽔千山,无惧风雨飘摇。
“因为上帝恒久不变的大爱,使我能学着去爱这世上的一草一木一沙一土。”之前,总觉得三⽑放逐,是为了单纯的自由和人生历练。当我读到这句,恍然明⽩,她的行走,是因了对自然的崇敬,因了无言的大爱,因了对草木的悲悯。
三⽑闯

江湖,冥冥中似乎有些由来。她的祖⽗陈宗绪,十四岁时,从浙江舟山定海县一个偏僻的陈家村,孤⾝闯

海上滩。这位清贫少年,只随⾝携带一

棉被、几件薄衫,着一双布鞋,却从一个小学徒,做到后来拥有几项产业的大富商。从单薄到厚重,其间的努力与艰辛,若非亲历,自是不能理解。
如人饮⽔,冷暖自知。家财万贯的富商陈宗绪,晚年时候,返回故里。把一生所挣的钱财,建医院、盖学校、修桥铺路。最后,给自己留下少许积蓄,在庙里度过余生。三⽑对祖⽗的乐善好施,十分敬重。
多年以后,三⽑有机会回到原乡,在祖⽗坟前,恭敬叩首磕头。而那本《陈氏永舂堂宗谱》,也成为三⽑用来回忆陈氏家族的唯一信物。无论她去过多少地方,走得有多远,只要返家,总不忘翻翻这本承载历史与温情的家谱。
落叶归

。故土,对于一枚落叶尚且眷念不舍,更况是漂泊在外的游子。三⽑,一个看似无情潇洒的天涯客,又何曾真正放下,她的行走,不过是为了另一种重生。她甚至说过:“后来,我有一度变成了一个不相信爱情的女人,于是我走了,走到沙漠里头去,也不是去找爱情,我想大概是去寻找一种前世的乡愁吧。”
三⽑祖⽗陈宗绪生有二子,长子陈汉清、次子陈嗣庆。兄弟二人都是执业律师,手⾜情深。多少年来,这个大家庭始终团聚在一起,热闹温馨,不曾分离。三⽑自小称呼大伯⺟为妈妈,而称自己的⺟亲为姆妈。
⽗亲陈嗣庆出生于海上,复旦大学法律系毕业。他一生,虽然长时间伏案工作,最大的理想,却是成为一个运动家。而⺟亲缪进兰,是一位上过洋学堂的当代女

,活泼慡朗。她十九岁⾼中毕业时结识了陈嗣庆,放弃了到海上沪江大学新闻系就读的机会,嫁为人妇。
陈嗣庆婚后不久,只⾝去了重庆,与孕怀的

子暂别。长女陈田心出生后,缪进兰孤⾝一人,在战

中,怀抱初生婴儿,从海上辗转到重庆。⺟亲这段不凡历程,给后来三⽑浪迹天涯,增添了莫大的勇气。而三⽑姊弟们,小时候总不厌其烦地听这段故事。
三⽑的双亲,正派而忠厚,这对夫妇一生执手,相濡以沫。他们以宽容和宠爱,来教育和谅解孩子。在那个原本拘谨的时代,三⽑的⺟亲,给了她难能可贵的自由。所以,三⽑是幸福的,以她的个

,倘若得不到⽗⺟的体谅,必然会形成更严重的逆反心理。
姊弟中,唯独三⽑从小⾝体瘦弱,

情立独、孤傲。在⽗⺟眼中,三⽑是个敏感而叛逆的孩子。她聪慧,亦怪癖。她自傲,亦自卑。她善良,亦冷漠。在她的⾝上,有着一种与生俱来的野

与孤僻。而这种气质,不同于⽗⺟,亦不同于她的姊弟。
三⽑的⺟亲缪进兰回忆女儿的童年,曾说道:“三⽑,不⾜月的孩子,从小便显得精灵、倔犟、任

。话虽不多,却喜

发问。喜

书本、农作物,不爱洋娃娃、新⾐裳。可以不哭不闹,默默独处。不允许同伴捏蚂蚁,苹果挂在树上,她问:是不是很痛苦?”
这个孤僻的小女孩,不屑于玩女孩子的游戏,也不跟别的孩子嬉戏。她喜

独处,喜

在荒芜的坟地,一个人玩泥巴。对于过年过节时杀猪宰羊的场面,她十分感趣兴,总是不动声⾊地看完整个宰杀的过程。当然,这并不意味她喜

残酷,而是小小年纪,便懂得了生命的无奈与悲剧。
从未知的世界来,到未知的世界去。无论是人还是动物,对于生死的安排,都做不得主。像三⽑这样不与世群的女孩,必定千百次质问过生命的由来。但我们知道,她尊重生命,亦热爱生活。否则,她不会将自己抛掷到荒寒角落,不会把文字写得那么真。
三⽑曾说过,从她眼睛看过去,每件事都是故事。她所写的文字,都是⾝边所发生之事。她的作品无需杜撰,因为生活,给了她取之不尽的题材。这个不肯接受传统束缚的女子,以她的敏锐和文采,写尽了人世悲

。在她眼里,原本寻常的事物,有了千万种惊奇的理由。
⽗亲陈嗣庆在《我家二老》一文中,写了三⽑这样一件事:在重庆,每一家的大⽔缸都埋在厨房地里,我们不许小孩靠近⽔缸,三⽑偏偏不听话。有一天大人在吃饭,突然听到打⽔的声音

烈,三⽑当时不在桌上。等我们冲到⽔缸边去时,发现三⽑头朝下,脚在⽔面上拼命打⽔。⽔缸很深,这个小孩子居然用双手撑在缸底,好使她⾼一点,这样小脚才可打到⽔面出声。当我们把她提着揪出来时,她也不哭,她说:“感谢耶稣基督。”然后吐一口⽔出来。
从此,三⽑的小意外不断发生,每一次,她都以自己的方式化解。她独特超脫的个

,别出心裁的想法,以及突如其来的决定,就这么伴随了一生。其实,她不是一个愤世的女子,对于世间万象,她都觉得很美好,很自然。可偏生是这样随意的个

,让三⽑不能融⼊大众,被迫隔离人群,远走他乡。
三⽑是立独的,她的心总是不踏实。她不能循规蹈矩,不肯随波逐流,因此她这一生注定了放逐流浪。从山城重庆,搬离至古都金陵,再漂洋到湾台。这几次迁徙,是跟随⽗⺟家人,之后的万⽔千山,皆是一人独行。
那短暂的,还不能留下深刻记忆的童年,一半封锁在重庆,另一半装⼊她的行囊到了金陵。幼小的三⽑,尚不知迁徙是为什么,离别是何滋味。当她登上渡船,看着涛涛嘉陵江⽔,没想过此生将不再归来。
这个雾都,被巍峨的群山环绕,直到分别的那一刻,也无法让人真正看清它的容颜。
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